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日朝聖人身延山11世室町時代覚林坊眼病守護日蓮日蓮宗久遠。令和7（2025）年3月20日【さくら開運守】久遠寺境内にあるせいしん。身延山久遠寺／富士の国やまなし観光ネット山梨県公式観光情報。身延山11世行学院日朝上人の曼荼羅御本尊です。当寺院について – 行学院覚林坊 – 山梨県身延山の宿坊・旅館。印刷ではなく手で紙に書かれたものです。。大阿闍梨日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。太史硯　松花江緑石　中国。正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。中国古美術墨置墨床ガラス　硝子。日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。【古今和歌集】紀貫之、紀友則の和歌　室町時代　古書　自筆　浮世絵。しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。直筆　成田千空作　ふた親のくに秋領の藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。古文書古書和本「一休可笑記善悪五戒座敷講談」江戸中期刊年代物 1巻。掛軸の総丈は47㎝です。室町時代【新古今和歌集】和泉式部・清原深養父の和歌古筆切古文書掛軸和雅。軸幅は20㎝となります。硯　麻子坑先夾長方硯　中国硯。表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅（1470）五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。明治古書古文書儒学者「宕隂存稿楽射御書」明治3年出版 4冊美品。